犹太人的宗教

2024-05-10

1. 犹太人的宗教

犹太教

犹太教(Judaism)是世界三大一神信仰(天启宗教)中,最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义,来自《托拉》(妥拉),即圣经的前五卷书。托拉,英文:Torah。
犹太教信奉的是耶和华神,希伯来语称“יהוה”。
犹太教(Judaism),旧称挑筋教、蓝帽回回,是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。犹太人以学习及祈祷来侍奉上帝,同时遵行摩西五经上所指引的诫命。与世界上其他宗教不一样,犹太教普世性较弱,不主动到外族人中传教,坚持皈依犹太教者必须通过考验才可以。他们“传教”的对象是已经不遵守犹太教规的犹太人。这些人可能是因为居住在没有其他犹太人的地方而入乡随俗,或与外教的人结婚。传教者鼓励他们重新遵守犹太习性。

犹太人的宗教

2. 犹太人的宗教以什么为崇拜中心?

犹太教(希伯来语:?????? Yahadut)是世界最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。旧称挑筋教、蓝帽回回,是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。 犹太教的主要诫命与教义,来自托拉(托辣),即圣经的前五卷书。托拉,英文:Torah。托拉广义上指上帝启示给以色列人的真义,亦指上帝启示给人类教导与指引。狭义上指《旧约》的首五卷(犹太人不称旧约),又称律法书或《摩西五经》即《创世纪》、《出埃及记》、《利末记》、《民数记》和《申命记》。基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心:1、创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。2、创造主为独一无二真神。3、创造主无形无体无相。4、创造主是最先的,也是最后的。5、创造主为唯一应受敬拜之主,此外别无可敬拜之物。6、先知一切传述皆真实无妄。7、摩西是先知中最伟大的一位。8、律法为神向摩西所传,并无更改。9、律法不可更易。10、创造主洞察世人一切思想行为。11、创造主予遵守律法者奖赏,对践踏律法者惩罚。12、复国救主弥赛亚必将降临,应每日盼望,永不懈怠。13、人死后将复活。犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。

3. 犹太人在美国的地位和影响

有人说,控制世界的是美国,而控制美国的则是犹太人。且不管此话是褒是贬,是羡慕还是嫉妒,其中事实却难以否定。 
美国有犹太人600万,只占美国总人口的2.3%,但他们在美国经济、舆论、学术等方面的影响却非这个比例所能体现,由此派生出来的对政治的影响也非同小可。 
犹太人尽管富有,但过去悲惨的经历使他们有一种挥之不去的担忧。一说起危险,他们想到的不只是打败仗或是受欺辱,而是种族灭绝。因此,为了保护自己利益,他们往往带着宗教般的狂热投入到政治中,通过各种方式来影响选举和政府的决策,其势力已经渗透到华盛顿政治圈内的几乎每一个角落。 
美国犹太人参与和影响政治的方式有多种,其中之一是选举投票。美国选举投票率历来都不算高,而且呈现下降趋势,但犹太人投票率一直居高不下,达到90%。犹太选民占美国选民的比例不高,但89%的犹太人聚居在12个关键的选区如纽约、加州、宾州和密歇根州等,这些地方的选举结果对全国选举的大局至关重要,协调一致的犹太人选票往往能起到决定性的作用。 
美国犹太人并不一定支持以色列某个政府的政策,但在涉及以色列安全的问题时则是毫无保留。在以巴冲突中为什么美国民众多数倾向于以色列?这就是舆论的影响。对于以色列境内发生的恐怖袭击事件与伤亡人数,美国的新闻机器连篇累牍地进行渲染,而对于巴勒斯坦人所遭受的占领、屈辱和比以方大得多的伤亡数字则往往是一笔带过。这些报道看似客观,但由于有了选择性,实际上也就有了偏向。 
了解了美国犹太人,你就会了解美国与以色列的特殊关系,你就能把握美国中东政策的基本走向。美国每年为以色列提供30亿美元援助,对不利于以色列的联合国决议不惜一次次地投反对票,可是以色列为什么一意孤行的时候美国也没辙?布什对沙龙言必称"我的朋友",可当沙龙无视其撤军要求时,为什么布什不敢动火?美国与以色列之间到底谁怕谁?答案其实早在不言中了。 
1947年,鉴于犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级,和平努力受到挫败,英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身。犹太人的移民数量自从19世纪末以来一直稳定增长,受到二战中的犹太人大屠杀影响,犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。联合国成立了“巴勒斯坦专门委员会”,1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》,33国赞成(包括美国和苏联),13国反对,10国弃权,通过决议:将巴勒斯坦地区分为两个国家,犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土,耶路撒冷被置于联合国的管理之下,以期避免冲突。
 1947年11月29日,联合国通过分治方案的当日,大卫·本-古理安接受了该方案,但被阿拉伯国家联盟断然拒绝。阿盟委员会高层下令对以色列的犹太平民展开为期三天的暴力袭击,攻击建筑、商店、以及住宅区,紧接着犹太人组织的地下民兵部队展开还击,这些战斗很快便蔓延为大规模的冲突,继而引发了1948年的以色列独立战争。
  1948年5月14日,在英国的托管期结束前一天的子夜,以色列国正式宣布成立。在1949年1月25日全国选举中,有85%的合格选民参加了投票,接着有120个议席的第一届议会开会。两位曾领导以色列建成国家的人成为该国的领袖,犹太人代办处领导人大卫·本-古里安当选首任总理;世界犹太复国主义组织领导人哈伊姆·魏兹曼由议会选为首任总统。1949年5月11日,以色列取得联合国的席位,成为第59个会员国。
  1948年独立战争
  在以色列建国之后,埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩向以色列宣战,开始了1948年的以色列独立战争。北边的叙利亚、黎巴嫩和伊拉克军队都在接近边界的地方被阻挡下来,来自东方的约旦军队则攻下耶路撒冷的东部,并且对城市的西部展开攻击。不过,犹太人的民兵部队成功的阻挡了约旦军队,而地下的国民军组织部队(Irgun)也阻止了来自南方的埃及军队。从6月开始,联合国宣布了一个月的停火令,在这段期间里以色列国防军正式成立。在数个月的战斗后,双方在1949年达成一则停火协议并划清暂时的边界,这条边界线被称为“绿线”(Green Line)。以色列在约旦河的西方获得了额外的23.5%的管辖领域,约旦则占有以色列南部一块山地区域和撒马里亚,后来那里被称为西岸地区。埃及在沿海地区占有一小块的土地,后来被称为加沙地带。
  大量的阿拉伯人口逃离了新成立的犹太人国家,巴勒斯坦人将此次流亡称为“大灾难”(النكبة),预计有400,000至900,000名巴勒斯坦难民流亡,联合国估计有711,000人。以色列与阿拉伯国家之间未解决的冲突、以及巴勒斯坦难民的问题一直持续至今。随着1948年的战争,西岸地区和加沙地带的犹太人口开始撤回以色列,大量来自阿拉伯国家的犹太人难民使得以色列的人口遽增了两倍。在接下来几年里将近850,000名瑟法底犹太人从阿拉伯国家逃离或遭驱逐,其中约有600,000人迁移至以色列,其他的人则移民至欧洲和美国。
  50年代和60年代
  在1954年至1955年间,担任以色列总理的摩西·夏里特(Moshe Sharett)试图轰炸埃及未遂而爆发丑闻,造成以色列在政治上蒙羞。埃及在1956年国有化了苏伊士运河,英国和法国对此相当不满。以色列在遭到一连串阿拉伯地下民兵部队的袭击后,秘密的与英法两国结盟,并且对埃及宣战。在苏伊士运河危机后,三个国家遭到联合国的谴责,以色列被迫从西奈半岛撤军。
  在1955年,大卫·本-古理安再次成为以色列总理,并且一直任职到1963年才辞职。在古理安辞职后,列维·艾希科尔(Levi Eshkol)继任了总理。
  在1961年,纳粹的战争犯、也是欧洲犹太人大屠杀主谋之一的阿道夫·艾希曼在阿根廷的布宜诺斯艾利斯遭到以色列的摩萨德(Mossad)情报局干员逮捕,并且被送回以色列接受审判。艾希曼成为以色列历史上唯一一个遭到法庭判决死刑的罪犯。

  在政治舞台上,以色列和阿拉伯国家的关系在1967年5月再次紧绷。叙利亚、约旦、和埃及透露了开战的意图,埃及并且驱逐了在加沙地带的联合国维和部队。埃及违反了之前立定的条约、并且封锁了以色列战略要地的堤蓝海峡,接着又在以色列边界部署大量的战车和战机,以色列于是以埃及挑衅为由在6月5日对埃及展开先发制人的攻势。
  古城阿克古城阿克
  在这场六日战争中,以色列击败了所有阿拉伯邻国的军队,并且在空军战场上获得完全的胜利。以色列一口气夺下了整个西岸地区、加沙地带、西奈半岛、和戈兰高地,1949年划定的绿线则变成以色列管辖国内领土和占领区域的行政分界线。后来在签订一则和平协议后,以色列将西奈半岛还给了埃及。
  在战争中以色列空军误炸了一艘美军的情报船自由号(USS Liberty),造成34名美军死亡。美国和以色列的调查总结认为这场意外是因为自由号的辨识困难而造成的误击事件。
  在1969年,以色列的第一名女性总理梅尔夫人当选。
  70年代
  1968年至1972年这段期间被称为消耗战争(War of Attrition),以色列和叙利亚、埃及间的边界频繁爆发许多小规模的冲突。除此之外,在1970年代早期,巴勒斯坦武装部队对以色列和各国的犹太人展开了规模空前的恐怖攻击,在1972年夏季奥林匹克运动会中爆发了慕尼黑惨案,巴勒斯坦的武装民兵挟持以色列的代表团成员作为人质,最后所有人质皆遭杀害。以色列对此展开了报复性的“上帝之怒行动”(Operation Wrath of God),由一群以色列摩萨德情报局的干员在世界各地行刺那些筹划慕尼黑惨案的幕后凶手。
  最后,在1973年10月6日,正值犹太人传统的赎罪日那天,埃及和叙利亚对以色列发起了突袭攻势。尽管阿拉伯国家在战争初期成功打击了准备不足的以色列军队,但是由于以色列依靠美国的强大外援以及卫星科技,埃及和叙利亚最终仍被以色列击退。战后的几年局势变的较为平静,以色列和埃及终于得以达成和平协议。
  在1974年,伊扎克·拉宾继承梅尔夫人成为第五任总理。1977年的国会选举成为以色列政治历史上的主要转折点,从1948年来一直支配以色列政坛的工党联盟(המערך)遭到梅纳赫姆·贝京领导的联合党击败,这次选举在以色列还被称为是一场“革命”。
  接着,在当年的11月,埃及的总统萨达特史无前例的拜访了以色列,在以色列国会进行演讲,这是以色列建国以来第一次获得阿拉国国家的承认。以色列军队的后备军官也组成和平运动以支持这次谈和。在萨达特拜访之后,两国间进行的和平谈判最后签下了大卫营和约。在1979年3月,贝京和沙达特在美国华盛顿特区达成以色列-埃及和平条约。随着条约的签订,以色列从西奈半岛撤军,并且撤离了自从1970年代开始在那里建立的移民区。以色列也同意依据1949年划定的绿线让巴勒斯坦获得自治权。
  80年代
  在1981年6月7日,以色列空军轰炸了伊拉克在奥西拉克(Osirak)建立的核子反应炉,阻止了伊拉克制造核武器的企图,这次任务又被称为巴比伦行动。
  在1982年,以色列对黎巴嫩发动了一场攻势,卷入自从1975年以来一直进行的黎巴嫩内战。以色列的开战理由为保护以色列在北方的殖民区,当时殖民区经常受到来自黎巴嫩的恐怖攻击。在建立了四十公里的障碍区后,以色列国防军继续前进,甚至攻下了首都贝鲁特。以色列军队将巴勒斯坦解放组织逐出了黎巴嫩,迫使巴解转移基地至突尼斯。由于无法承担战争带来的压力,总理贝京在1983年辞职,由伊扎克·沙米尔(Yitzhak Shamir)继任。以色列最后在1986年撤出了大部分在黎巴嫩的军队,边界的缓冲地带则一直被维持,直到2000年以色列进行单方面的撤军。
  在1980年代里,原本由伊扎克·沙米尔领导的右派政府被左派的西蒙·佩雷斯取代。佩雷斯从1984年开始担任总理,但在1986年又被沙米尔取代,沙米尔达成了一个政党联盟的协议。在1987年爆发的巴勒斯坦大起义引燃了占领区域的一连串暴动,在暴动后沙米尔再次于1988年的选举中连任总理职位。
  90年代
  在波斯湾战争中,虽然以色列不是反伊拉克的联盟国之一、也没有实际参与伊拉克战事,以色列仍遭到39枚飞毛腿导弹击中。导弹并没有直接杀害任何以色列的公民,倒是有一些人因为不正确使用预备的防毒面具而死亡,除此之外一名以色列人遭到爱国者导弹碎片击中而丧命。在战事中,以色列也向在西岸和加沙地带的巴勒斯坦人提供防毒面具,以免他们遭伊拉克的生化武器攻击。尽管如此,巴解仍然表示支持萨达姆政权,一些巴勒斯坦居民甚至还站在屋顶上替来袭的飞毛腿导弹欢呼,虽然最后他们仍使用了以色列人提供的防毒面具。
  在1990年代早期,苏联的大量犹太人开始移民至以色列,依据以色列的回归法,这些人在抵达以色列时便能取得以色列公民权。大约有380,000人在1990-1991年抵达以色列。虽然以色列大众最初相当支持回归法,新移民造成的许多问题被工党作为选战中的把柄,批评执政的联合党没有解决他们的工作和住房问题。结果在1992年的选举中,新移民们大量投票给工党,使得左派再次抬头。
  1994年阿拉法特、佩雷斯、拉宾同获和平奖1994年阿拉法特、佩雷斯、拉宾同获和平
  在选举之后,伊扎克·拉宾成为了总理。在选举中工党曾经承诺将会大为改善以色列的国内治安和与阿拉伯国家的关系。到了1993年底,以色列政府抛弃了1991年的马德里协议框架,改与巴解签订哈马斯武装团体的频繁攻击,协议受到的支持也开始大量减少。在1995年11月4日,拉宾遭到一名极端的以色列民族主义者刺杀。
  由于拉宾的遇刺,大众对于奥斯陆协议的观感也稍有好转,大为提升了西蒙·佩雷斯的支持度,使他赢得了1996年的大选。不过,新的一波自杀炸弹攻势加上阿拉法特赞美炸弹客的声明,使得公众舆论再次扭转,并且在1996年5月输给了联合党的本雅明·内塔尼亚胡
  虽然内塔尼亚胡被视为是奥斯陆协议的坚定反对者,他仍然决定从希伯伦(Hebron)撤军,并且签下了怀伊备忘录(Wye River Memorandum),给予巴勒斯坦民族权力机构更大的自治权力。在内塔尼亚胡任内巴勒斯坦团体对以色列平民的袭击活动大为减少,然而他的联合政府仍然在1999年垮台。在1999年选举中工党的埃胡德·巴拉克以大幅票数差距击败内塔尼亚胡而继任总理。
  2000年后
  伊拉克在2000年决定单边的从黎巴嫩撤军,这次撤军也是为了阻挠真主党对以色列的攻击,迫使他们不得不跨越以色列边界才能发动攻击。巴拉克和亚西尔·阿拉法特曾在美国总统比尔·克林顿的斡旋下于2000年在戴维营进行协商,然而协商最后失败了,巴拉克提出的条件是一个由73%西岸地区和100%加沙地带组成的巴勒斯坦国家,并且在10至25年时间内将西岸地区的巴勒斯坦领域扩展至90%(排除耶路撒冷郊区则是94%),但阿拉法特拒绝这个提议。
  2003年6月4日,在乔治·沃克·布什主持下,巴勒斯坦权力机构主席马赫姆得·阿巴斯和以色列前总理沙龙于约旦相会。在谈判破裂后,巴勒斯坦开始了第二次的暴动,被称为阿克萨群众起义,暴动开始的时间就发生在以色列反对派领袖艾里尔·沙龙访问耶路撒冷圣殿山(Temple Mount)之后不久。协商的失败以及新战争的爆发使得许多以色列人对巴拉克政府感到失望,并且也使和平协议的支持度大减。
  在一场总理的特别选举后,艾里尔·沙龙在2001年3月成为了新的总理,稍后又在2003年的选举中当选了连任。沙龙开始从加沙地带进行单边的撤军,这次撤军在2005年8月至9月间实行完成。
  以色列也在西岸地区建立了围墙,目的是为了保护以色列免遭武装巴勒斯坦团体的攻击。为了建立长达681公里的围墙,接近围墙的缓冲地区也连带的减少了9.5%的西岸地区面积,使得巴勒斯坦居民的经济状况遭遇困难。围墙的建立遭致了国际间的许多批评,也遭到一些以色列极左派的批评,不过,围墙的确有效的减少了对以色列平民的攻击事件。
  在艾里尔·沙龙严重中风之后,总理权力转移给了艾胡德·奥尔默特。在2006年4月14日,在前进党赢得了大选后,奥尔默特当选为以色列总理。奥尔默特的前进党也在2006年的2006年的选举中赢得了多数派席位。
  在2006年6月28日,哈玛斯的民兵部队从加沙地带挖地道潜入以色列境内攻击以色列国防军的据点,俘虏了一名以色列士兵必且杀害了其他两名。以色列对此展开了夏雨行动,大量轰炸哈玛斯目标以及其他桥梁、道路、以及发电站。以色列也派军占领此地区。
  2006年6月13日爆发的以黎冲突发生在以色列北部和黎巴嫩地区,主要是介于真主党和以色列之间的冲突。冲突始于真主党之前在一次跨越边界的袭击行动中杀害了八名以色列士兵并且俘虏其他两名,以色列认为黎巴嫩政府必须对这次攻击负起责任,因此从海上和空中对黎巴嫩展开轰炸,并且进军黎巴嫩南部。真主党继续使用火箭攻击以色列北部,并且以游击队的打带跑战术袭击以色列军队。最后以色列在2006年8月14日达成一则停火令。这场冲突杀害了一千名黎巴嫩平民、440名真主党民兵、以及119名以色列士兵,也对黎巴嫩城市的基础建设造成了庞大损害。 
  2008年12月28日 以色列战机和武装直升机27日对哈马斯控制的加沙地带发动了大规模空袭,巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)则对以色列发射远程火箭弹报复。
  这次空袭是自1967年中东战争以来,以军袭击所造成的巴勒斯坦人单日死亡人数最多的一次。造成310人死亡,另有1400余人受伤。以外长利夫尼表示,选在这个时候痛击哈马斯的原因很简单,因为哈马斯违反半年前的停火协议,几乎每天以火箭、迫击炮攻击以色列平民,令以色列无法再忍受

犹太人在美国的地位和影响

4. 犹太人和 *** 教徒的仇恨的起源和历史及现状

 近来,以色列持续袭击巴勒斯坦加沙地区,引发巨大的人员伤亡,引起了国际社会的高度关注。
  巴以问题再次被推上了风口浪尖,世人的眼光再次聚焦这一地区……巴勒斯坦和以色列的争端有着其深刻的历史渊源,犹太人于公元前11世纪在这一地区建立了以色列国。
  后来,由于外地的入侵和战乱,犹太人被迫背井离乡,流散世界各地……公元7世纪, *** 帝国占领巴勒斯坦,当地居民与陆续迁入的 *** 人融合在一起,形成最早的巴勒斯坦人。
  从此,他们世世代代居住了下来。
  19世纪末,在美英等西方国家的支持下"犹太复国主义"运动大规模兴起,流落在世界各地的犹太人份份踏上回归之路,返回巴勒斯坦地区定居。
   
  从此,阿犹两族使开始土地争夺大战……
   1947年4月,在美、英、苏、法等国的操纵下,联合国大会不顾 *** 国家的反对,做出了分治巴勒斯坦的181号决议,规定在巳勒斯坦地区同时建立犹太国以色列和 *** 国巴勒斯坦。
  引发了周边 *** 国家的不满,由此,爆发了五次中东战争。
  以后开始了巴以和平进程谈判,但收效甚微……特别是2001年3月以色列沙龙 *** 上台以后,采取了一系列强硬政策,巴勒斯坦一些激进组织针对以色列人制造了一系列“恐怖活动”,致使以色列采取了强烈打击报复,巴以双方陷入报复与反报复的恶性循环……
   

5. 基督教与犹太教

犹太教主要是犹太人的民族宗教,基督教是给万民归信的宗教 犹太教是守摩西律法,基督教是守耶稣的教训 犹太教不信三位一体,大部份后期基督新教相信三位一体(但早期的基督教是不信三位一体) 犹太教守安息日、赎罪日及古代犹太人的节期,基督教无须遵守 犹太教要男子守割礼,基督教无这规定 犹太教拒绝使用上帝的名字耶和华,基督教要尊耶和华的名为圣 犹太教不信耶稣是弥赛亚,故仍然等候救主来临,基督教相信耶稣便是弥赛亚救主
  参考: .myblog.yahoo/jw!NDCq82.BERoqkg3zWTwp1ms7quY-/article?mid=151
  超越 希伯来书作者从各方面论辩,证明基督教远比犹太教更超越,更完美,更值得接受信靠。    作者不但从历史,人物,启示,教导,权柄,位份,以及救恩成效,生命影响力等各方面将两者比较,更强调耶稣基督“取代”犹太教旧约的礼仪,他更“成全”(太五:17)旧约的律法和先知,他实在是一位“无比的基督”。   因此作者间接的婉言劝勉犹太人“也也当出到营外,就了他去。”(来一三:13)即离开他们旧日传统的信仰,归信耶稣基督。   为帮助一些被其他异教异端所困惑的人,若能运用希伯来书的一些原则作为进路,可把宝贵的福音真理带出;下列几个“比”字,可作参考的重要字眼。   “同蒙天召的圣洁弟兄阿,你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣,他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。他‘比“摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的‘比’房屋更尊荣。”(来三:1-3)      “并新约的中保耶稣,以及所洒的血,这血所说的‘比’亚伯的血所说的‘更美’。”(来一二:24)   中文的希伯来书讲到耶稣基督是“更美”的,就是更好,更超越之意。   “更美”两字出现于书中达十七次之多,“更完全”的,“更尊贵”的,“远胜过”等等,也出现了七,八次,显见作者在此是要突显“耶稣基督”是何等的不凡,何等伟大,何等奇妙的一位救主。   希伯来书的思路,有明显的五条路线:   1.耶稣基督“比”灵界中的天使更高更强,他更是天使天军所服事的主!   2.耶稣基督“比”旧约时代的任何一位先知或神仆摩西,“更超越”!   3.耶稣基督“大祭司的职份与贡献”“远超越”旧约时代的“大祭司亚伦”!   4.耶稣基督“献上自己为祭物”,“比”五经中的“献祭制度”以及一切祭物具有“更完全”,“更美”的救赎果效!   5.耶稣基督“用自己的血”所立的约即是新约,“比”旧约的任何一约“更美”! 

基督教与犹太教

6. 犹太教的基本思想

1、创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。
 
 2、创造主为独一无二真神。
 
 3、创造主无形无体无相。
 
 4、创造主是最先的,也是最后的。
 
  
 
 5、创造主为唯一应受敬拜之主,此外别无可敬拜之物。
 
 6、先知一切传述皆真实无妄。
 
 7、摩西是先知中最伟大的一位。
 
 8、律法为神向摩西所传,并无更改。
 
 9、律法不可更易。
 
 10、创造主洞察世人一切思想行为。
 
 11、创造主予遵守律法者奖赏,对践踏律法者惩罚。
 
 12、复国救主弥赛亚必将降临,应每日盼望,永不懈怠。
 
 13、人死后将复活。

7. 犹太教和基督教的区别 世界上最古老的神教(2)

 
   耶路撒冷是上述三大一神教的共同圣地,犹太教的圣殿哭墙便在此处,圣经曾多次述及此城是上帝祝福的城市。作为先知穆罕默德的升天之地,耶路撒冷也是回教三大圣地之一,是全世界最美丽的回教寺——金顶回教寺所在地。对于基督教(天主教)来说,这里是耶稣传福音、背十字架受钉以及复活的圣地。
   不同点: 
   犹太教约产生于公元前十四世纪,基督教约产生于公元一世纪,伊斯兰教产生于公元七世纪初。对这同一造物主,犹太教称阿特乃,不愿直呼耶和华,他们的先知是摩西。基督教称弥赛亚或基督或天主、上帝,他们的先知是耶稣。伊斯兰教称安拉或真主,他们的先知是穆罕默德。
   三教都有自己的经典,犹太教的经典是《旧约》,即《讨拉特》,希伯来文。基督教的经典是《新约》,即《引之勒》,拉丁文。伊斯兰教的经典是《古兰经》,或曰《可兰经》,阿拉伯文。
   犹太教认为亚伯拉罕和摩西是先知,直接受命于唯一神上帝,上帝通过摩西和以色列人订立约定《十戒》,只要以色列人遵守约定,只崇拜唯一上帝,上帝将保佑以色列人。信仰上,犹太教只承认《圣经》中的旧约部份。犹太教不接受圣子论,他们并不认为耶稣基督是他们的救世主,并继续等待弥赛亚的来临。
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犹太教和基督教的区别 世界上最古老的神教(2)

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